Швейцер Альберт - доклад

Немецко-французский мыслитель, представитель философии культуры, протестантский теолог и миссионер, доктор и музыковед. Лауреат Нобелевской премии мира (1952). Начальный принцип миропонимания Швейцера - "преклонение перед жизнью" как база нравственного обновления населения земли.

Альберт Швейцер родился 14 января 1875 года в городе Кайзерсберг, в Верхнем Эльзасе. Он был вторым ребенком пастора Людвига Швейцера и его супруги Адели Швейцер Альберт - доклад.

Скоро после рождения Альберта его предки переехали в Гунсбах. Так как французская провинция Эльзас была аннексирована Германией в итоге франко-прусской войны 1871 года, Швейцер получил германское гражданство. Под управлением отца он в пятилетнем возрасте начал играть на рояле, спустя четыре года он уже мог время от времени заменять Швейцер Альберт - доклад органиста деревенской церкви.

Посещая среднюю школу в Мюнстере, а потом в Мюльхаузене, Швейцер сразу обучался игре на органе у Евгения Мюнха. Закончив школу в 1893 году, он поступил в Страсбургский институт, где изучал теологию и философию. 1-ый экзамен по теологии он сдал в 1898 году, тогда же ему была Швейцер Альберт - доклад назначена стипендия, давшая Швейцеру возможность учить философию в Парижском институте (Сорбонна) и брать уроки игры на органе у Видора. Всего за четыре месяца он написал диссертацию "Сущность веры: философия религии" и в 1899 году стал медиком философии. Два года спустя он получил степень доктора теологии, защитив диссертацию о значении Потаенной вечери.

В Швейцер Альберт - доклад 1902 году Швейцер был назначен доктором теологического института Св. Фомы, а через год стал его директором. Кроме чтения лекций, Швейцер играл на органе и занимался научной работой. Главный теологический труд Швейцера - "Вопрос об историческом Иисусе" (1906), в нем Швейцер отторг пробы модернизировать Иисуса либо отказать ему в историчности. Швейцер выделил эсхатологический Швейцер Альберт - доклад нрав миссии Христа и усмотрел в его страданиях средство заслуги Королевства Божия на земле.

В то же время Швейцер стал наикрупнейшим спецом по творчеству Баха, биографию которого он издал в 1908 году. Невзирая на заслуги в области философии, теологии, музыковедения, Швейцер ощущал себя обязанным исполнить клятву, данную себе в Швейцер Альберт - доклад возрасте 21 года. Считая себя в долгу перед миром, Швейцер тогда решил заниматься искусством и наукой до 30 лет, а потом предназначить себя "конкретному служению населению земли". Статья о нехватке докторов в Африке, прочитанная им в журнальчике Парижского миссионерского общества, дала подсказку Швейцеру, что нужно делать. Оставив работу в 1905 году, Швейцер поступил Швейцер Альберт - доклад в мед институт Страсбургского института, возмещая расходы на обучение за счет органных концертов. В 1911 году он сдал экзамены.

Весной 1912 года Швейцер отказался от преподавания в Страсбургском институте, также от чтения проповедей в церкви Св. Николая. Ему необходимо было время для работы над дипломом и к тому же для подготовки к Швейцер Альберт - доклад грядущей поездке в Африку.

Весной 1909 года Альберт Швейцер сдружился с Леной Бреслау, дочерью педагога Страсбургского института. 18 июня 1912 года состоялось бракосочетание Альберта Швейцера и Лены Бреслау. Швейцер с супругой стали тотчас же готовиться к отъезду в Африку.

В 1913 году Швейцер с супругой отплыли в Африку, по поручению Парижского миссионерского общества Швейцер Альберт - доклад они должны были основать поликлинику при миссии в Ламбарене. В 1917 году Швейцер и его супруга, как германские подданные, были интернированы во Францию до конца первой мировой войны. После освобождения Швейцер провел еще семь лет в Европе. Истощенный, нездоровой, измученный необходимостью выплачивать долги по Ламбарене, он работал Швейцер Альберт - доклад в городской поликлинике в Страсбурге. Не считая того, он возобновил органные концерты. При помощи архиепископа Натана Сёдерблю Швейцер в 1920 году давал концерты и читал лекции в Упсальском институте и других местах.

В эти годы Швейцер развил систему этических принципов, которую именовал "Уважение к жизни". Свои взоры он выложил в книжках "Философия культуры Швейцер Альберт - доклад I: Упадок и возрождение цивилизации" и "Философия культуры II: Культура и этика", размещенных в 1923 году.

Периоды работы в Африке Швейцер перемешивал с поездками в Европу, во время которых читал лекции, давал концерты, чтоб собрать средства для поликлиники. Он был удостоен многих наград.

В 1928 году город Франкфурт одарил Швейцер Альберт - доклад его премией имени Гёте, воздав подабающее "гётевскому духу" Швейцера и его служению населению земли.

Когда в 1939 году в Европе началась война, лекарства для Ламбарене стали поступать из США, Австралии, Новейшей Зеландии. После войны поток грузов возрос.

После войны ученый встречался с Альбертом Эйнштейном. Швейцер убеждал Эйнштейна, что разум и Швейцер Альберт - доклад нравственное начало возобладают над слепыми разрушительными инстинктами, что в мировом публичном мировоззрении произойдут глубочайшие конфигурации, которые должны безизбежно повести к отказу от войн.

В 1951 году Швейцер получил премию Мира западногерманской ассоциации книгоиздателей и книготорговцев. В том же году он был избран членом Французской академии.

В 1953 году Швейцер находился в Ламбарене Швейцер Альберт - доклад, когда пришла известие о присуждении ему Нобелевской премии мира. Представитель Нобелевского комитета, Швейцер выстроил лепрозорий неподалеку от поликлиники в Ламбарене. В конце 1954 года величавый гуманист и мыслитель отправился в Осло, где 4 ноября выступил с Нобелевской лекцией "Задачи мира". В ней он выразил убежденность, что население земли должно Швейцер Альберт - доклад отрешиться от войн по этическим причинам, потому что "война делает нас виноватыми в злодеянии бесчеловечности". По его воззрению, только тогда, "когда эталон мира укоренится в человеческом сознании, можно будет ждать действенной работы учреждений, призванных беречь мир".

В 1957 году Швейцер выступил с "Декларацией совести", переданной по радио из Осло. В Швейцер Альберт - доклад ней он призвал всех обычных людей мира слиться и востребовать от собственных правительств воспрещения испытаний ядерного орудия. Скоро после чего 2 тыщи американских ученых подписали петицию о прекращении атомных испытаний. Бертран Рассел и Кэнон Коллинз в Великобритании развернули кампанию за ядерное разоружение.

Последнее, что сделал Швейцер при жизни для дела мира, - подписал за Швейцер Альберт - доклад некоторое количество дней до кончины уже совершенно непослушливой рукою воззвание лауреатов Нобелевской премии к главам правительств больших стран с требованием немедля закончить криминальную войну во Вьетнаме. Текст воззвания ему прислал узнаваемый южноамериканский ученый и боец за мир Лайнус Полинг. Полинг торопил Швейцера с отправкой подписанного им воззвания, и девяностолетний Швейцер Альберт - доклад старик сам понес пакет к уходившему из Ламбарене речному пароходу.

Вспять, к дому, он не торопился, а, воротясь, лег на свою практически походную кровать, попросил поставить долгоиграющую пластинку с записью фуг и прелюдий Баха и больше уже не вставал.

Швейцер скончался в Ламбарене 4 сентября 1965 года, его Швейцер Альберт - доклад похоронили рядом с супругой, умершей в 1957 году. Управление больницей перебежало к их дочери.



shumnij-mir-okruzhayushij-akvalangista-5-glava.html
shumoizolyaciya-dlya-studij-zvukozapisi.html
shumovoe-oformlenie-skazochek-i-rasskazov.html